Literary Creativity and Cognitive Linguistics: Measuring the Esthetic Value of the Poem "The Paper Boat" by Garoos Abdolmalekian within the Framework of The Conceptual Blending Theory

Document Type : Original Article

Author

• mojtaba pordel

https://doi.org/10.22067/jlkd.2021.48674.0

Abstract

The Poems written by Garoos Abdolmalekian have been among successful Blank-Verse Persian poetry over the last two decades – selling well and numerous reprints testify to this claim, as well as recent translations of his poetry selections into English, French, Swedish, Arabic, Turkish and Kurdish. By employing the Conceptual Blending Theory proposed by Fauconnier and Turner (2002) and the conceptual means it provides for analyzing creative literary texts, the present work, with a hint at the theories of the nature of poetry, aims at a scientific, systematic investigation of the reasons lying behind this success. What comes through this process reveals that Abdolmalekian's work, owing to his use of novel imagery in his poems, enjoys a high degree of literary creativity, and consequently a high esthetic value. Analyzed in terms of the Conceptual Blending Theory, these images are resultant from an employment of hyperblends and double-scope integration networks as well as a rich variety of vital relationships. Moreover, observance of the governing or optimality principles in setting up blends and integration networks, which makes his poems, while having a high creativity degree, not deter his readers from approaching his poetry, thus contributing to the esthetic appeal of his work, which has a share in hid overall literary success.

Keywords

• Blank verse poetry
• Garoos Abdolmalekian
• Conceptual blending theory
• Literary creativity
• Conceptual tools of the Blending theory

20.1001.1.20087233.1399.12.2.11.5

Main Subjects

• Semantics

References

• اسکیلئوس، اوله‌مارتین. (1394). درآمدی بر فلسفه و ادبیات. ترجمۀ محمد نبوی. چاپ اول. تهران: نشر آگه.
• پورنامداریان، تقی. (1390). سفر در مه. چاپ چهارم. تهران: نشر سخن.
• تودوروف، تزوتان. (1387). مفهوم ادبیات. ترجمۀ کتایون شهپرراد. چاپ اول. تهران: نشر قطره.
• رازی، شمس‌الدین محمد. (1388). المعجم فی معاییر اشعار عجم. چاپ اول. تهران: انتشارات علم
• رضایی، حدائق؛ پردل، مجتبی؛ رفیعی، عادل. (1396). «آفرینش معانی پیدایشی در شعر سپید بر پایۀ نظریۀ هم‌آمیزی مفهومی.» جستارهای زبانی. 38. صص. 43-66.
• رضایی، حدائق؛ پردل، مجتبی؛ رفیعی، عادل. (1396). «سازوکارهای مفهومی دخیل در خوانش‌های گوناگون شعر از منظر شعرشناسی شناختی: مورد کامران رسول‌زاده.» زبانشناسی و گویش‌های خراسان. 17. صص. 49-79.
• زرین‌کوب، عبدالحسین (1393). ارسطو و فن شعر. چاپ نهم. تهران: انتشارات امیر کبیر.
• دهقان، مسعود و وهابیان، بهناز. (1397). «خوانش استعاری‌ـ‌شناختی اشعار کابوس‌های روسی اثر پناهی بر اساس انگارۀ نظریۀ آمیختگی مفهومی.» مطالعات زبانی و بلاغی. 9(17). 141-166.
• دهقان، مسعود و وهابیان، بهناز. (1398). «نگاهی به ادبیات از دیدگاه زبان‌شناسی.» شعرپژوهی. انتشار آن‌لاین.
• سیار، پیروز. (1393). عهد عتیق. چاپ اول. تهران: انتشارات هرمس.
• سونسون، گوران. (1390). نشانه‌شناسی عکاسی. ترجمۀ مهدی مقیم‌نژاد. چاپ دوم. تهران: نشر علمی.
• جعفری، علیرضا و فرهمند، مسعود. (1394). نظریه‌های شعر در قرن بیستم. چاپ اول. تهران: انتشارات دانشگاه شهید بهشتی.
• جورکش، شاپور. (1393). بوطیقای شعر نو. چاپ چهارم. تهران: انتشارات ققنوس.
• صادقی، لیلا، 1391، «خوانش شعر ’حکایت‘ اثر شاملو با رویکرد شعرشناسی شناختی،» پژوهش‌های زبان و ادبیات تطبیقی، 4(12)، 149-167.
• عبدالملکیان، گروس. (1393). پذیرفتن. چاپ دوم. تهران: نشر چشمه.
• عبدالملکیان، گروس. (1393). حُفره‌ها. چاپ دوازدهم. تهران: نشر چشمه.
• عبدالملکیان، گروس. (1397). سه‌گانۀ خاورمیانه. چاپ هشتم. تهران: نشر چشمه.
• کیسبی‌یر، آلن. (1394). درک فیلم. چاپ نهم. تهران: نشر چشمه.
• گردون، گراهام. (1394). فلسفۀ هنرها: درآمدی بر زیبایی‌شناسی. ترجمۀ مسعود علیا. چاپ اول. تهران: انتشارات ققنوس.
• لوتمن، یوری. (1392). نشانه‌شناسی سینما و زیبایی‌شناسی سینما. ترجمۀ مسعود اوحدی. چاپ چهارم. تهران: انتشارات سروش.
• مولانا، جلال‌الدین محمد بلخی. (1385). مثنوی معنوی. چاپ چهل‌ونهم. تهران: صدای معاصر.
• متز، کریستین. (1395). نشانه‌شناسی سینما. ترجمۀ روبرت صافاریان. چاپ اول. تهران: نشر سینما.
• مقیم‌نژاد، مهدی. (1393). عکاسی و نظریه. چاپ اول. تهران: پژوهشکدۀ فرهنگ و هنر اسلامی.
• Booth, M. (2017). Shakespeare and Conceptual Blending. Switzerland: Palgrave Macmillan.
• Coogan, D. (2008). The Old Testament: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press.
• Dzeren-Glowacka, S. (2012). 'Formal and Conceptual Blending in Terry Pratchett's Discworld'. UK-CLA Meetings 1: 193-208.
• Eco, U. (1992). Interpretation and Overinterpretation. Cambridge: Cambridge University Press.
• Evans, V. & Green, M. (2006). Cognitive Linguistics: An Introduction. Edinburgh: Edinburgh University Press.
• Fauconnier, G. & Turner, M. (1998a). 'Conceptual integration networks'. Cognitive Science 22, 2: 33–187.
• Fauconnier, G. & Turner, M. (1998b). 'Principles of conceptual integration'. Discourse and Cognition: 269–83.
• Fauconnier, G., & Turner, M. (1998). 'Conceptual Integration Networks'. Cognitive Science 22: 133-87.
• Fauconnier, G. & Turner, M. (1999). 'Metonymy and conceptual'. Metonymy in Language and Thought: 77–90.
• Fauconnier, G., & Turner, M. (2002). The way We Think: Conceptual Blending and the Mind's Hidden Complexities. New York: Basic Books.
• M. (2005). 'The Poem as Complex Blend: Conceptual Mappings of Metaphor in Sylvia Plath's "The Applicant"'. Language and Literature 14(1): 25-44.
• Gavins, J. & Steen, G. (2003). Cognitive Poetics in Practice. London: Routledge.
• Kiang, M. (2005). 'Conceptual bending theory and psychiatry'. Cognitive Science 3(1):13-25.
• Nöth, W. (1995). Handbook of Semiotics. Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press.
• Turner, M. (2004). 'The Ghost of Anyone's Father'. In Bradshaw, G., Bishop, T. & Turner, M. (eds.), Shakspearean International Yearbook (4): (72-97). Hants, UK: Ashgate Publishing Limited.
• Turner, M. (2006). 'Compression and representation'. Language and Literature 15(1):17-27.
• Turner, M. (2006). 'The Art of Compression'. In Turner, M. (ed.), The Artful Mind. New York: Oxford University Press.
• Turner, M (2014). The Origins of Ideas: Blending, Creativity, and the Human Spark. Oxford: Oxford University Press.